Jenis-Jenis Riba Dalam Muamalat

 

Dalam Islam, perlakuan Riba adalah termasuk dalam satu kategori dosa besar. Di dalam kitab al-Kabaair (Dosa-dosa Besar) karya Imam al-Zahabi, dosa Riba disenaraikan pada nombor 12. Juga diterangkan ketika Hari Kiamat, Allah membangunkan hamba-hambanya, dan semuanya bergegas kecuali pemakan riba. Pemakan riba bangun, namun jatuh dan mereka seperti orang yang sawan. Berkata Qatadah : Pemakan riba bangun pada Hari Kiamat seperti orang gila.

Zaman bersilih ganti, riba turut transformasi dari hubungan antara individu dengan individu hinggalah sekarang, institusi dengan institusi. Terdapat 6 Barang Ribawi yang disebut secara jelas di dalam hadis iaitu emas, perak, gandum, barli, tamar, dan garam. Menurut pandangan majoriti ulama, wang kertas yang sah digunakan dalam suatu negara dinilai sama seperti emas dan perak yang mana membawa hukum riba keatasnya.

Definisi riba dari segi bahasa adalah penambahan. Dari segi istilah pula adalah penambahan pada pertukaran penangguhan (1). Manakala menurut kitab yang lain  pula, riba bermaksud pertambahan yang tiada ganti yang disyaratkan kepada salah satu pihak yang berakad (2). Secara umumnya, riba bermaksud penambahan dari segi jumlah mahupun penangguhan bagi barang ribawi.

Dan riba utama terbahagi kepada 2 jenis iaitu:

• Riba al-Fadhl : Penambahan pada bilangan barang, dan
• Riba al-Nasak : Penambahan pada masa iaitu Penangguhan

Turut diterangkan bahawa dalam Riba al-Nasak berlaku penangguhan tetapi tiada penambahan bilangan, dan Riba al-Fadhl berlaku penambahan bilangan tetapi tiada penangguhan.

Sebahagian ulama membahagikan riba kepada Riba al-Buyu', dan Riba al-Duyun.  Riba al-Fadhl dan al-Nasak termasuk dalam kategori pertukaran / jual beli (Riba al-Buyu'), manakala riba al-Jahiliyah dan al-Qardh termasuk dalam kategori pinjaman (Riba al-Duyun).

• Riba al-Jahiliyah : Penambahan bayaran jika berlakunya kelewatan bayaran
• Riba al-Qardh : Penambahan yang dikenakan keatas pinjaman

Disebutkan di dalam kitab (1) bahawa, seandainya (pertukaran) emas dengan emas maka tidak dibenarkan penambahan bilangan dan penangguhan. Seandainya emas dengan perak maka dibolehkan penambahan bilangan tetapi tidak penangguhan. Dan seandainya emas dengan gandum maka dibolehkan penambahan bilangan dan penangguhan.

Terdapat perbahasan lebih mendalam tentang perbezaan matawang / wang kertas dengan emas dan perak, hukum dan kaedah pertukaran matawang, situasi jika berlakunya inflasi melampau (hyperinflation) seperti adakah akan berlakunya riba jika pinjaman diberikan namun nilai matawang susut dengan mendadak semasa tempoh pembiayaan, dan lain-lain perbahasan bersifat kontemporari yang menarik untuk dibahaskan dan dikaji dengan lebih lanjut. Namun, secara asasnya, riba terbahagi kepada empat perkara seperti yang disebutkan di atas.

infografik ringkas adalah seperti berikut:

WallahuAlam

==========

*Pandangan peribadi penulis

*Rujukan: Kitab al-Kabaair, (1) Fiqh al-Muamalat al-Maaliyah, (2) al-Madkhal ila Fiqh al-Muamalat al-Maaliyah